原文：
四十六年（戊午），先生三十有四。
是时督学岳公（讳和声）抵漳校士，拔先生第一。因极论喜怒哀乐未发之旨(1)。复与先生讲学会城。
秋八月，先生中式乡试第七人，典试者为内翰丁公（讳绍轼）、礼科张公（讳孔教），分校者晋江令张公（讳履端），松江华亭人也(2)。
洪谱：十一月，子如京师(3)，作逆流序（余略同）。
注释：
（1）未发之旨：程颐认为：“喜怒哀乐未发谓之中，发而皆中节谓之和。”提出性为体、为未发；心为用、为已发的观点。这是宋代理学家对《中庸》提出的中和之义的理解和发展。是理学心性论和修养方法论的重大学术理论问题，是中国一千年以来的哲学主流。
（2）松江华亭：今上海市。
（3）京师：这里指北京。明代有三个首都，即北京、南京、中都凤阳。北京是行政首都，南京是陪都，也叫留都，凤阳是朱元璋的老家。
译文：
万历四十六年（1618）（戊午），先生三十四岁。
这个时候，督学岳和声先生到达漳州考评读书人，选拔先生为第一名。由于详细论述了喜怒哀乐未发之旨的思想观点，又和先生一起到省城福州讲学。
秋天八月，先生参加乡试获中第七名。主考官为内阁中书丁绍轼先生、礼部科臣张孔教先生，审核者是晋江县令张履端先生，他是松江府华亭县人。
洪思年谱：十一月，先生到北京，作《逆流序》（其余大致相同）。
原文：
四十七年（己未），先生年三十有五。
归自燕都，复杜门着三易洞玑，未就。客有裒(1)其杂作为骈枝别集(2)以行世者，非其好也。于是先生自为序曰：『夙年著书数十万言，明天地之道、帝王之义、万物变化之纪，极博穷微，世犹非之。乃复卑贬其论，以自托其雕镂之末。然其持论不一，往往自戾，今之人亦无得而称焉。
洪谱：自京师归，复杜门于东皋。有书与门人曰：『骑驴载道，凄风烈日，计六千里，幸以皮骨归，见老亲双鬓之外，四壁自如，穷于昔日』。又有书曰：『仆自两年来，日市数升米，或一二年许，虽苗鱼姜蕨莫之敢问，自计为诸生时未尝至此。今无可奈何耳！贫何所不乐，但今老母日忧朝餐，殊非人理耳！忍此过后年，不知如何』？
注释：
（1）裒（póu）：聚集、编辑。
（2）骈枝别集：黄道周早期著作之一。
译文：
万历四十七年（1619）（己未），先生三十五岁。
从北京回来，又闭门写作《三易洞玑》，没有完成。有人编辑先生的杂著结集为《骈枝别集》出版，这不是先生所喜欢的。因此先生自己作序言说：“早年著书几十万字，阐明天地的运行本质、帝王的治国大义、万物的变化规律，努力探索宏观世界，观察研究微观领域，世人还是有非议，只好卑微地贬低这些论述，自我托词这些都是雕虫小技。然而各种观点不一致，往往自相矛盾，到现在人们还是没有得到统一的意见而欣赏它。”
《洪思年谱》：从北京归来，又在东城家里闭门不出。在给学生的信中说：“骑着毛驴上路，凄风苦雨，炎炎烈日，共计六千里路，瘦得皮包骨，幸亏平安归来。看见老母亲双鬓花白，家徒四壁，日子比以前更加艰难。”又有书信说：“两年以来，每天只买几升米的日子也许有一两年了，即使是小鱼蔬菜也不敢问价，自认在没有当生员的时候也不至于此。现在非常无奈，贫穷也不至于不快乐，但是现在老母亲每天担忧三餐，这不是人之常情吗！忍耐克服到后年，不知境况如何？”
原文：
光宗泰昌元年（庚申），先生年三十有六。
以三易洞玑未成，昼则布算，夜测分野，键户(1)无外交。有书与绍和云：『某寡特(2)之生，与六亲澹泛(3)。自以一身飘泊尘海，独守庐舍，无似人声动二三月也』（洪谱同）。
注释：
（1）键户：关闭门户。
（2）寡特：孤寡特立。《诗经·唐风·有杕之杜序》：“武公寡特，兼其宗族，而不求贤以自辅焉。”另外，“某寡特之生”。清·陈寿祺《黄漳浦集》卷十七，429页作“仆寡特余生。”
（3）澹泛：澹泊泛散。
译文：
光宗泰昌元年（1620（（庚申），先生三十六岁。
因为《三易洞玑》还没有写成，白天就布图运算，晚上测量星象，关闭门户没有对外交往。在给张绍和先生的信中说：“我孤寡特立一辈子，和亲戚关系淡薄泛散。自己认为孓然一身在尘世中漂泊，独守陋室，好像没有声音动静有两三个月了。”（洪思年谱大致相同）
原文：
熹宗天启元年（辛酉），先生年三十有七。
是秋，公车(1)北上。生平著经书制义，其刻行于世者，曰逆流小草，其未刻者亦不下千余首。尝有言曰：『战场中拔父救兄，异乡里遇妻怜子，天下事都如做秀才赴科场时，则何事不可做也』（洪谱甚略）。
注释：
（1）公车：因汉代曾用公家车马接送应举的人，后便以“公车”泛指入京应试的举人。
译文：
熹宗天启元年（1621）（辛酉），先生三十七岁。
这年秋天，先生以举人的身份进京参加考试。有生以来都在写作，写经书制订义理，刻印刊行问世的有《逆流小草》，那些没有刻印的也不下一千余首。曾经说过：“就像在战场中扶起父亲救助兄长，在异乡里遇见娇妻怜惜幼子，如果天下的事情都像秀才赶考时的严肃认真，那么还有什么事情不可以做成呢！”（洪思年谱比较简略）
原文：
二年（壬戌），先生年三十有八。
成进士。是科会试分考者为韩公（讳日缵），得先生文异之曰：『此必福建黄子也』！此拆号，益自诧不妄。又起俦闻之先君(1)：先生既授馆职(2)，乃不能别赁屋，寓于漳会馆之庑(3)下。先君（讳烈）时登壬戌武籍，每策蹇(4)伏谒(5)先生，通刺(6)以手。虽旅次杂沓，而门户悠然。
是时魏珰(7)虐焰方炽，文湛持（讳震孟）(8)、郑峚阳（讳鄤）(9)与先生约同尽言报国。湛持请以身先之，死而后继之。先生疏稿已具，既而弗果。故先生后有疏云：『郑鄤者，天启时与臣同为庶常(10)。鄤与震孟先后抗疏(11)，臣以迎母，且至三疏三焚。郑鄤常以为怯』。呜呼！先生许友报国之盟，盖敦践于十余年之后矣（洪谱略同）。
注释：
（1）先君：先父。指作者庄起俦的父亲庄烈，天启二年武进士。汉·班昭《东征赋》：“先君行止，则有作兮；虽其不敏，敢不法兮。”
（2）馆职：明、清两代称翰林院、詹事府官员为馆职。
（3）庑（wǔ）：古代正房对面和两侧的屋子。《说文》：“庑，堂下周屋。”
（4）蹇：驽马或者驴子。唐·孟浩然《唐城馆中早发寄杨使君》：“策蹇赴前程。”
（5）伏谒：伏地通报姓名。《史记·佞幸列传》：“江都王望见，以为天子，辟从者，伏谒道傍。嫣驱不见。”
（6）通刺：出示名片以求延见。刺，名片。汉·王充《论衡·骨相》：“韩生谢遣相工，通刺倪宽，结胶漆之交。”
（7）魏珰：珰，宦官帽子上的装饰品，借指宦官。魏忠贤（1568—1627），河北肃宁县人，明末宦官，司礼秉笔太监。他的当政是中国历史上最为黑暗的宦官专权时期。
（8）文震孟（1574～1636）：字文起，别号湛持。汉族，长洲(今江苏苏州)人。文徵明曾孙，年五十始成进士。崇祯初拜礼部左侍郎，兼东阁大学士。卒年六十三。《明史》说“震孟以风节显。”
（9）郑鄤（1594～1639），字谦止，号峚（mì）阳，明代常州横林人，天启二年进士。因上疏弹劾阉党，被降职外调，回籍候补，后被削职为民。崇祯八年复起用，遭温体仁诬陷，以“杖母”罪被捕，崇祯十二年被凌迟处死，成为明末一大冤案。郑鄤死后，黄道周慨然叹息：“正直而遭显戮，文士而蒙恶声，古今无甚于此者。”有如此知音为之鸣冤，为之赞颂，郑鄤可以死而瞑目了。
（10）庶常：明太祖采《书经》“庶常吉士”之义，置庶吉士。永乐二年（1404），始专隶于翰林院，选才华出众、文学优秀、书法好的进士担任，谓之“选馆”。
（11）文震孟上的奏疏是《勤政讲学疏》，希望皇帝能够勤于政务关心国事。魏忠贤把文震孟的奏章“留中”（也就是不批示、不发下），而内廷传出文震孟将被廷杖处死的消息。郑鄤为了履行朋友的誓言，他奋笔疾书，一气呵成奏稿，题名就叫《谏留中疏》，因为文震孟的奏章已经被留中十余天了。他从文震孟的奏疏说起，说到留中的弊病，再说到本朝武宗和神宗时的乱象，奏疏中的“权珰之炀竈”“奸辅之藉丛”这两句话，使郑鄤声名鹤起。由于大臣的极力营救，文震孟和郑鄤只受到降级调外使用的处分。
译文：
天启二年（1622）（壬戌），先生三十八岁。
成为进士。该科会试的分考官是韩日缵先生，得到先生的文章很惊讶说：“这一定是福建的黄先生。”等到拆开号码，更加惊讶自己没有猜错。另外，起俦听先父说，先生进入翰林院庶常馆学习，却没有办法租赁房子，寓居在漳州会馆走廊的房间里。先父当时考中了壬戌科的武进士，每次骑着老马拜访先生，都手里拿着名片，伏地通报姓名。虽然旅馆杂乱，但是门户闲适悠然。
当时魏忠贤气焰正嚣张，文震孟、郑鄤和先生相约直言上疏忠心报国。文震孟请求第一个上疏弹劾魏忠贤，如果死了再继续上疏。先生的奏疏已经写好了，却没有呈上去。因此多年以后先生在奏疏中说：“郑鄤在天启年间和我同为庶吉士，郑鄤和文震孟先后上疏弹劾魏忠贤，我因为要迎接老母来京，导致了三次写好奏疏三次烧毁，郑鄤经常认为这是胆怯的表现。”唉！先生许诺朋友报效国家的约定，诚心铭记，在十多年以后才实现。（洪思年谱大致相同）
原文：
三年（癸亥），先生年三十有九。
迎太夫人来京就养，而孺人(1)林氏侍太夫人至嘉兴卒。时同乡周公（讳起元）(2)方巡抚姑苏，闻之，经纪其丧，更遣人护太夫人至京。及岁丙寅，周公以忤珰被逮。先生在家，倾凑得数千金，随众捐助，而太夫人犹恨薄酬也。按先生与烃叔书云：『吾母闻绵翁之变，涕泣阑干(3)，至为婢儿所笑。母乃愈泣，继之以詈(4)。今想此怀，猿肠(5)尽绝耳！』（洪谱同）
注释：
（1）孺人：古时称大夫的妻子，明清时为七品官的母亲或妻子的封号。也用对妇人的尊称。正规区分为：一品是夫人，二品也是夫人，三品是淑人，四品是恭人，五品是宜人，六品是安人，七品是孺人，八品是八品孺人，九品是九品孺人。
（2）周起元（1571～1626）：东林七君子之一。字仲先，号绵贞，福建海澄（今漳州龙海）人。万历二十九年进士，任御史，后谪为广西参议。天启三年，以右佥都御史巡抚苏松十府，指控织造太监李实贪恣不法，又为苏州同知杨姜辨冤，遭魏忠贤恨，被诬为乾没帑金十万两，逮入狱中，拷掠至死。有《周忠愍奏疏》。
（3）阑干：用竹、木制成的遮拦物，即栏杆。这里比喻泪水横流。宋·毛滂《惜分飞》：“泪湿阑干花著露，愁到眉峰碧聚。”
（4）詈（lì）：骂，责骂。《战国策·秦策》：“乃使勇士往詈齐王。”
（5）猿肠：柔肠也。李商隐《即日》：“几时逢雁足，著处断猿肠。”
译文：
天启三年（1623）（癸亥），先生三十九岁。
迎接太夫人来北京赡养，夫人林氏侍奉太夫人走到浙江嘉兴，林氏因病去世。当时同乡周起元先生正好巡抚苏州，听说这件事，帮助料理丧事，更是派人护送太夫人到北京。到了丙寅年（1626），周起元因为忤逆魏忠贤被捕。先生在家乡倾其所有，凑到了几千两银子，和大家一起捐献相助，太夫人还懊恼银子太少。按照先生给张烃叔的书信记述：“我母亲听说绵贞老先生有难，悲伤哭泣，泪水横流，以至于被婢女所笑，母亲更加伤心哭泣，接着就责骂。现在想起这个情景，柔肠寸断啊！”（洪思年谱相同）
原文：
四年（甲子），先生年四十。
初散馆(1)，授翰林院编修国史实录。按先生疏有『初散馆，请使朝鲜』之语（洪谱同）。
注释：
（1）散馆：明清时翰林院设庶常馆，新进士朝考得庶吉士资格者入馆学习，三年期满举行考试后，成绩优良者留馆，授以编修、检讨之职，其馀分发各部为给事中、御史、主事，或出为州县官，谓之“散馆”。
译文：
天启四年（1624）（甲子），先生四十岁。
年初散馆，被授予翰林院编修国史实录。按照先生奏疏描述，有“年初散馆，请求出使朝鲜”的话。（洪思年谱相同）